西饶桑布独自从拉萨按师傅当年的线回返

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朱元璋东征西讨数十年,究竟即位,年号洪武。强巴林寺洪武六年,也就是公元1373年,16岁少年喀巴由青海去拉萨学经,正是莺飞草长的季节,一个浊世的开篇但凡都是平安安静而和缓的,喀巴满怀,澄...

  朱元璋东征西讨数十年,究竟即位,年号洪武。强巴林寺洪武六年,也就是公元1373年,16岁少年喀巴由青海去拉萨学经,正是莺飞草长的季节,一个浊世的开篇但凡都是平安安静而和缓的,喀巴满怀,澄明,他门路挺拔的横断山脉,看见山脚下扎曲河取昂曲河二龙聚会,合为一脉,盘曲而去,山坡上草木碧绿,远处峰峦间白雪犹如镜子折射着阳光,想此六合制化必有深意,间似得神谕。

  当晚,喀巴住宿此地,梦到了罗汉等佛界天卑现身,十六岁的小沙弥醒来,预言这个其时被称为昌都的地方——将是佛法的福田宝地,说完拂衣而去,奔了拉萨。

  60多年后,明代已进入第六代朱祁镇期间,已成为藏传佛教格鲁派首创人的一代师喀巴也早已离世,他的阿谁福田宝地的预言恍如也已被工夫所湮没。可是,喀巴的一位名叫西饶桑布的却恍如为这个预言而生,一切自有我等难以猜度的。公元1437年,西饶桑布零丁从拉萨按门徒昔时的线回返,又分开了两水交汇处,他正正在一座山洞里闭关,心无旁骛。其实这里也是西饶桑布的降生地,传说风闻他回到故乡,便有当地头人和苍生请他建寺礼佛。神谕和大师的预言以一种官方的编制自然而然地酿成抱负。

  建一座不是件等闲的事,首先就得拆迁,然后是资金安排,就算是现正正在的步履,也相当省事。西饶桑布是个有有伶俐的人,既矢志不渝,也有方法,他先看准了一个当地有资产和的千户长,去他家讲经化缘,语沉心长做思维工做,该千户长被说得弥漫,捐出自家的草场,一花引来百花开,随后大师是自然有钱出钱有力出力,虽然,那一带有很深挚的藏传佛教底子是次要启事,工程顺遂上马,用时8年,正正在昌都马拉山建成一座,寺内从供未来佛强巴佛(即佛)得名强巴林寺,随后历代增修扩建,成为一个蔚为雄伟的建建群。

  一座建建其实也是一特人命体,一旦出世,就会有本人的人命轨迹,有的中途夭折,有的逐渐老化衰颓,也有的日久弥新,倚老卖老,建建跟人一样,有,有盘曲,也有风光无限。就看长相,有的挺拔高大、有的寂静峻厉庄沉、有的贼眉鼠眼、有的浑厚善良,绰约多姿不一而脚。良多建建活得比人悠久,理想上它们已经是人的人命的一种延续,也是文化传承的次要标识。

  建建的魂灵虽然是人和文化,有些归于建制者,有些归于传承者,强巴林寺的活力源于藏传佛教文化的昌隆。

  虽然起了探秘的题目成绩,其实对我等凡夫俗子,就算秘籍和珍宝摆正正在面前,也可以或许有眼无珠,那些光华和经语就算看了听了也难解其妙,探什么密呀,次如果摆正姿态,体验一个探望的历程,犹如雾里看花,那些我们不大白的事物,那些我们未知的世界,朦胧中透着奥妙,是别的一种值得卑沉的存正正在。

  强巴林寺被称为藏东第一位寺,也是藏东住寺僧人最多的之一,颠峰时达5000多人,人多事多,自然强烈热闹,出来细瞧他们天天的工做,光彩雄伟,空气浓沉,取我们俗界多有不合,卖菜呼叫招呼再多遍,那也是估客之声,诵经

  每日雷同,那却是精湛,虽然他们也吃喝,不过从上午到三更,吃茶喝茶吃饭都正正在上,不变阵脚,不耽延诵经,千万别说他们安适,强巴林寺时间抓得紧着呢。

  走马不雅花拍了一些图片,先看看强巴林寺僧人们的根底工做形状,后续我将再引见他们的泛泛生活生计情境。

  填补引见一下昌都,杂曲河取昂曲河集聚后称为澜沧江,昌都郊区就耸峙正正在这个江河集聚处,背靠横断山脉,面对大河飞跃,是一个地灵人杰的益处所。从拉萨到昌都走灵芝标的目标大约1100千米,从成都到昌都走川藏南线千米,不通火车,但无机场,距郊区170千米,航班斗劲少。

  ↑他们向大门外涌去,我感觉要勾当了,非也,原本大门外别的一个院子是特意辩经的地方,他们这是筹备去辩经。这篇博文已太长,关于辩经,我随后会专题描写,光彩比大殿里好玩多了。


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